my heart of glass: 2009

domingo, 20 de dezembro de 2009

sábado, 19 de dezembro de 2009

D&G e Madonna

Madonna para Dolce and Gabbana. Almodóvar feelings.

sexta-feira, 18 de dezembro de 2009

Sem o menor preparo teológico, espontaneamente a criança que eu era então já compreendia, portanto, que existe incompatibilidade entre a merda e Deus e, conseqüentemente, percebia a fragilidade da tese fundamental da antropologia cristã segundo a qual o homem foi criado à imagem de Deus. Das duas uma: ou o homem foi criado à imagem de Deus e então Deus tem intestinos, ou Deus não tem intestinos e o homem não se parece com ele.

Os antigos gnósticos sentiam isso tão claramente quanto eu aos cinco anos. Para resolver esse maldito problema, Valentim, grão-mestre da gnose do século II, afirmava que Jesus 'comia, bebia, mas absolutamente não defecava'.

A merda é um problema teológico mais espinhoso que o mal. Deus deu liberdade ao homem e, portanto, podemos admitir que ele não é o responsável pelos crimes da humanidade. Mas a responsabilidade pela merda cabe inteiramente àquele que criou o homem, e somente a ele.

(...)

O debate entre os que afirmam que o universo foi criado por Deus e aqueles que pensam que o universo apareceu por si mesmo implica coisas que vão além de nossa compreensão e experiência. Muito mais real é a diferença entre aqueles que contestam a existência tal como foi dada ao homem (pouco importa como e por quem) e aqueles que aderem a ela sem reservas.

Por trás de todas as crenças européias, sejam religiosas ou políticas, está o primeiro capítulo do Gênese, a ensinar que o mundo foi criado como devia ser, que o ser humano é bom e que, portanto, deve procriar. Chamemos essa crença fundamental de acordo categórico com o ser.

Se, ainda recentemente, a palavra merda era substituída nos livros por reticências, isso não se devia a razões morais. Afinal de contas, não se pode considerar que a merda seja imoral! A objeção à merda é de ordem metafísica. Defecar é dar uma prova cotidiana do caráter inaceitável da Criação. Das duas uma: ou a merda é aceitável (e, nesse caso, não precisamos nos trancar no banheiro), ou Deus nos criou de maneira inadmissível.

Segue-se que o acordo categórico com o ser tem por ideal um mundo no qual a merda é negada e no qual cada um de nós se comporta como se ela não existisse. Esse ideal estético se chama kitsch.

Esta é uma palavra alemã que apareceu em meados do sentimental século XIX e que, em seguida, se espalhou por todas as línguas. O uso repetido da palavra fez com que se apagasse seu sentido metafísico original: em essência, o kitsch é a negação absoluta da merda; tanto no sentido literal quanto no sentido figurado: o kitsch exclui de seu campo visual tudo que a existência humana tem de essencialmente inaceitável.

(a insustentável leveza do ser)

domingo, 13 de dezembro de 2009

nice 2 meet u.

um dos vencedores de cannes 2009

sábado, 12 de dezembro de 2009

sem nome.

Em vez de destruir a flor, de esmigalhá-la num furor agora já adiado, ela tem é uma vontade de agarrá-la com tal força, numa fúria total de apreensão e posse, que quase o faz, na compulsão do instante, antecipando aquela cor vivaz manchando os dedos de luxúria suave, mas, ao mesmo tempo, temendo a física ferida dos espinhos. Recoloca a flor no copo e tem ali, lado a lado, a garrafa transparente, quase como vazia, e o copo cuja líquida limpidez se tingia, de súbito, de uma sofreguidão dourada. Tudo isso era o mundo concentrado naquele ponto, sem mais apelos, a demandar sentidos. De repente, ela treme com uma febre. Do umbigo da sensação, lhe vinha algo que vibrava quente, estabanado, abrindo, involuntariamente, os poros de seu corpo, e um calor se adiantava nos músculos inertes, mas quase trêmulos em seu ardor velado, que anunciava alguma coisa que não tinha nome.

scarlett and pete

porque ele são umas gracinhas e eu amo gracinhas.

o amor

a máquina.

Se pudesse escolher eu seria esse ruivão de 1,80. Florence and The Machine anima meu dia.

segunda-feira, 7 de dezembro de 2009

desejo

porque é o tipo de coisa que se deseja.
via aqui.

sexta-feira, 4 de dezembro de 2009

dá raiva até.

Descobri que gente bonita anda tudo junto.
Aqui a Kate Moss e VV - para os íntimos - ou Alisson Mosshart do The Kills. Sofri.

sábado, 28 de novembro de 2009

também gosto de bétulas.

"Ninguém pode ser o dono das culpas sozinho, nem a de destruir a si mesmo. Magnólia, nisso tudo, apenas colecionava seus besouros sem preocupar-se com método e ordem, passava os dias olhando as ilustrações ou recolhendo os minúsculos cadáveres, costurando-os em panos e trapos, tules e cetins. Magnólia levava consigo o aparente e o inexistente como se fosse salvá-los da eternidade em seu colo. Os vestidos são retos e serenos, alguma coisa neles esvoaça angustiada, mas é impossível saber com precisão o que seja, mais uma dessas coisas que sabemos existir porque faltam. Um dos vestidos ela usava em noites grossas de medo e dor: cinza-claro, chumaços de cabelo envoltos em pó fazendo na saia um belo jogo de transparências. Em Magnólia a solidão virou pano."

roubei da Gabriela cravo, amor e canela que mesmo longe se faz perto.

segunda-feira, 23 de novembro de 2009

K.O.

Depois de ver e rever o clipe "Zero" do YYY's, e reafirmar minha paixão pelas taxas e leather jackets da Karen O., notei que no vídeo aparecem suas iniciais nas costas da jaqueta mais cool do mundo. K.O. - Knock Out. Morri.

(Na foto acima aparecem ela e a outra musa inspiradora Zooey Descanhel, fotografadas pela Autumn de Wilde depois de um show).

A propósito, K.O. resolveu se envolver com cinema, mas de maneira diferente da amiga Zooey. Karen (e sua banda imaginária "Kids" - que incluem os parceiros do YYY's) é a compositora da trilha sonora do filme de Spike Jonze "Where The Wild Things Are".

Além desse motivo, tem mais 3 super razões para ver esse filme:
1 - O livro, escrito por Maurice Sendak, é um dos favoritos do Obama. (Tem até um vídeo dele lendo paras criancinhas).
2 - Tem o Mark Ruffalo, e ele é mega gato.
3- O trailer: